作家物の帯

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染織工芸家。大正～昭和の正倉院資料に刺激を受けて古典染織の研究に入り、錦、綾、羅など、古代の織技や染色技法の復元を試みた。
とくに、衰退していた古代以来の羅を体系だてて復原、56年（昭和31）には「羅」、60年には「有職織物」の重要無形文化財保持者に認定された。
また紋織技法の第一人者で、今日の生活に適した紋織物の創造にも努力を重ねた。

アイボリー色の地に緑青色の葵文様が織り出された上品な名古屋帯です。
喜多川さんならではの立体化のある地紋に菱の葉が浮かび、優しい色合い。
有職文様を現代的にアレンジした少しモダンな色使いです。

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ゆったりとした水流におかれた立派な車輪。
平安時代に牛車の車輪を外して、乾燥を防ぐ為に鴨川の流れに浸したありさまを取り入れたといわれる片輪車文様。
豊かな水流に紅葉、桜が、そえられた能にゆかりの模様の袋帯。
雅な風景と優雅な時も流れてくるようです。

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唐草文様の中に、鹿の角を模した模様が見られます。
青磁色が、明瞭に澄んで、文様の本金が知性を秘めて静かに輝いて見えます。
色が少ないので、お着物には、合わせやすいと思われます。

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華やかな孔雀のイメージが、更紗文様の中に織り込まれて、香華を放っています。
地色のグレーに助けられて、紅色と緑色とが、品性を保って配されています。
そして、本金の輝きが、全てを律して、龍村たり、と証明しています。

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中国から渡来した名物裂のひとつで、角倉了以という桃山期の茶人が愛用していた所から命名されました。
木の下で後ろを振り向く兎、、その丸いドームのような形が作り土といわれています。
未使用品ですが、保存状態が少し悪かったようです。
店頭でご確認ください。

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名物裂にある天平の纐纈（絞り染め）鴛鴦と花菱文様の風格ある袋帯です。
深い翡翠の持つ優しい気品と鴛鴦の愛らしさが、華やかに美しくお着物姿を彩ります。
晴れやかなお席にふさわしい帯です。

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この文様は、京都高台寺の戸張帳に使われているため、高台寺金蘭とも呼ばれています。
透明感ある青磁色に、金糸の織りこみが荘厳なまでに美しく、香華な香りに満ちています。
お着物の品格を、ぐっと高めてくれることでしょう。

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名物裂に二重蔓牡丹金蘭というのがありますが、これはそれに銀糸を加えて重奏感を出した織物です。
地色の小豆色が見えない程に、二重菱が織り込まれて、豪華さが募り、第一礼装にも対応頂ける袋帯です。

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上品会とは、日本の文化を担ってきた「織・染・縫・絞・絣」の染織5芸の向上を目指して、昭和11年に高島屋で始まった上手の作品を展示する会です。
龍村として、そこへの出品のために創作された意匠なのでしょう。
有職文様の亀甲に枝菊をあしらった気品ある文様と、ソフトオレンジが重なって、優しい帯になっています。

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京都の方にとって身近な加茂川の風情を表した帯です。
観世水の大きな流れに沿って蛇籠が置かれ、中に花菱と桐の花が配されています。
金銀糸に加えて、龍村の色糸が豪華な光を放っていますが、キラリとして、たおやかな品格を保っています。
少し、使用感があります。

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蜀錦とは中国蜀の時代に考案された錦で、日本に入って蜀光錦となりました。
お抹茶色の中に金糸・銀糸の文様が控えめに整然と並んで、静謐感が漂っています。
お茶時などにいかがでしょうか。

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仁清の名前は、江戸期の名陶工野々村仁清からきたものでしょうか。
国宝にもある仁清の壺のイメージを、扇面に写したのでしょう。
爽やかな水色の中に、扇と破れ七宝とがお行儀良く並んで、可愛い方のお出かけを待っています。

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龍村を代表する名物裂の一つ、間道（縞）の帯。このシリーズは紬の着物に合わせることを意識して創作されたという言われていますが、シンプルなただの縞に収まりきらないところが龍村らしさの表れで、絣柄や金糸銀糸を織り込んだ豪華で多彩な間道となっています。
天文12年（1543年）種子島にポルトガル人がい来日して以来対西洋貿易で大いに栄え、多くの文明品がもたらされました。
加比丹（カピタン、甲比丹とも記される）とは江戸時代､東ｲﾝﾄﾞ会社が日本に置いた商館の最高責任者｢商館長｣のことを言いますが、ポルトガル語で｢仲間の長｣という意味があり､南蛮貿易の際、船長のことをさしていました。
その船長がもたらした広幅の縞織物のことを「甲比丹縞」と呼ぶようになり、今日まで親しまれてきました。
こちらはもとは丸帯だったものを当店にて半幅帯に仕立て直したものになります。
2本とも一目で龍村のものだと分かる個性ある帯ですが、それぞれ色合いが異なりますので、お好きな方をお選びになってください。

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