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金泥のバティックはカインプラダと言います。
こちらは、バリ島デンパサールの産なので、デザインにもヒンドゥー色が入っているのかもしれません。
小さなドットは、ロウケツの線を細かく十字に流して残した角の所に藍が入っていくという超絶技巧を施しています。
20世紀初頭は世界の各地で職人さんが腕を振るった時代なのですね。

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ジャワ島の南、小さなマドゥーラ島で、自給自足で作られた綿布を使って独自の表現をしていた女性たちがいました。
茜と藍で奔放に描かれた文様はさて、見る方の想像のもとに羽ばたいていくのでしょう。
藍染めの紬にはピッタリの帯となりそうですね。

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ミシンながらも丁寧な仕事が見られるポジャギです。
掛けふくさのように使われていますが、モダンで色の統一がすばらしいです。

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小さな模様の一つ一つにスパンコールが入っています。
これは、インドコルカタのギャラリーのオリジナルで7年くらい前にもとめたものです。
工房に行ったら、男性4人で台に張った6メートルのサリーに刺していました。
両腕を布の上下に置いてそれは素早い職人芸でした。
今年行ったらすでにこれらはありませんでした。

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ナイジェリアのヨルバ族は、藍の似合う風貌をしています。
そしてこの布を貫頭衣として纏っています。
5年前に彼の地に行って買ったものが残っていました。
地紋も入って中々オシャレです。

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浅蘇芳色の地に紫の唐草模様をあしらった帯は、サリーを崩したものです。
ミシン刺繍で描いた唐草のところどころに金色の花が咲いて、モダンで軽快な雰囲気。
ごく薄い木綿の生地に芯をつけて仕立てているので、とても涼しげです。

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群青色の天界には瑞雲が満ち、今まさに黄金色の昇龍がそこに向かっています。
さまざまな色が深い藍で統一されることで、格調が生まれています。

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アーチの中には唐花が咲き、リボン状の連続文様が周りを埋めています。
ヒンドゥーの儀式用布と思われますが、おおらかな木版染めと鬼手の木綿の感触とが、強くて穏やかな個性を放っています。

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こちらもベナレスシルクのサリーでした。
大先輩の友人が、30年前にインドで買い求めたものです。
マハラジャの狩の様子が織り出されています。
細いモールの金銀糸が剥がれて、渋い色合いを出しています。
状態の良い所は、眩しくて使いませんでした。

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こちらもベナレスシルクのサリーでした。
大先輩の友人が、30年前にインドで買い求めたものです。
お庭にはマンゴーのお花、メンダリオンコーナーには噴水を象徴するペーズリー、周りを小さなペーズリーで囲んで平和、安寧を意味しています。
深くて明るい萌黄色が美しいです。

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モダンでリズミカルなデザインが丁寧に刺されています。
これは催事で女性が身につけるもので、長くフリルをいっぱいつけて巻き付けている写真を見かけます。
全通開き名古屋としてお使いください。
充分に長いです。

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ブロックプリントと刺し子で柄付けされた、非常にメリハリのある縞が美しい名古屋帯です。
帯の個性をお楽しみ頂くために、無地の紬をお勧めします。

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先週ご紹介した帯24-04-08ラスム帯の片側です。
パギソレと言って、あちらは赤い部分が白でしたが、左右の巻き方で別物のように使い分けることができる優れものです。
深い色合いが美しいです。

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丸い花の洋花が大きくデザインされたかわいい名古屋帯です。
綿絹交織のしっかりとして柔らかい、とても使い勝手のよい素材です。
ニードルワークという針による刺繍は、もはや終わりつつあるようです。

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かわいいドットが並んだインド更紗です。お客さまのお布団としてインド西部地方で100年以上前に使われていました。
ボーダー柄はリボンの装飾文様、垂れの葉っぱはペーズリー柄の前身、と考えられます。
鬼手の木綿に不釣り合いなのがかわいいですね。