ジャイプルの栄光−−マハーラージャの遺産

９月１８日コルカタを離れジャイプルへ。ジャイプル藩王国の藩王（マハーラージャ＝マハラジャ）はインドがイギリスの植民地化したイギリス領インド帝国時代にも、イギリスに対し税を納めるなどする代わりにある程度の自治が保障されていた、ということで、インド的（ヒンドｳ的）なものが色濃く残っている、のだそうです。

ジャイプルの旧市街は“ピンク・シテイ”と呼ばれるように町中がローズピンクに塗られたおっとりした趣です。

１８７６年ヴィクトリア女王の息アルバート王子の訪問を歓迎して街をピンクに染めたのが今現在の街の景観を形作っています。

ジャイプル藩王はヒンドｳ教を信奉し、ムガール帝国の直轄領を経て植民地となったイスラムの都市と比べて古いインドを残しているようです。

王族一家は１９４７年のインド独立後も旧市街の「シテイ・パレス」にお住まい、博物館も併設し公開されています→インスタご覧ください。

アグラでタージ・マハルを堪能しましたが、これはムガール帝国時代のイスラムの遺産。

ヒンドｳー教とイスラム教、この二つの宗教は現代のインドの政治、経済、暮らしに大きな影を投げているようです。

ヒンドウー教は紀元前３００年頃にはカースト制度とともにインド社会に存在したようです。そのカーストに生まれた現世を生きることによって輪廻からの解放を求めるその教えは深く深くインド社会に浸透していったようです。

イスラム教は８世紀にはインドに入り、１３世紀初頭からムガール帝国時代に全インドに広がり、ヒンドウーとの融和と対立を繰り返し、イギリス支配に対する反英闘争にも様々に関与、最終的には１９４７年のイギリスからインド連邦とパキスタン・イスラム共和国に分かれて独立し、その後もカシミール地方の帰属をめぐり現在も紛争中であることは度々報じられています。

インド国内のヒンドウーは約８０％、イスラムは１５％。インドには「少子高齢化」は存在しないようですが、今後人口構成がどうなるか、カースト制度との関係もあり、予断は許せない状況と思われます。